حظك اليوم : ابراج اليوم وتوقعات الأبراج اليومية والأسبوعيةالدعوة العظيمة والاسماء المباركة(البرهتيه)

الدعوة العظيمة والاسماء المباركة(البرهتيه)

توقعات الأبراج اليوم، الأسبوع والشهر متجددة بشكل دوري في الحب، العمل وفي الصحة لكافة الابراج - ♈ ♉ ♊ ♋ ♌ ♍ ♎ ♏ ♐ ♑ ♒ ♓
أضف رد جديد
عبد الباري ابو قطاطي
مشاركات: 40
اشترك في: الخميس مارس 26, 2020 2:14 am

الدعوة العظيمة والاسماء المباركة(البرهتيه)

مشاركة بواسطة عبد الباري ابو قطاطي »



الدعوة العظيمة والاسماء المباركة(البرهتيه)


بِرْهَتِيةٍ بِرْهَتِيةٍ(662) كَرِيْرٍ كَرِيْرٍ(430) تَتْلِيْهٍ تَتْلِيْهٍ(845) طُوْرَانٍ طُوْرَانٍ(266) مَزْجَلٍ مَزْجَلٍ(80) بَزْجَلٍ بَزْجَلٍ(42) تَرْقَبٍ تَرْقَبٍ( 702)
بَرْهَشٍ بَرْهَشٍ (507) غَلْمَشٍ غَلْمَشٍ (1370) خُوطِيرٍ خُوطِيرٍ(825) قَلْنَهُوْدٍ قَلْنَهُوْدٍ(195) بَرْشَانٍ بَرْشَانٍ(553) كَظْهِيرٍ كَظْهِيرٍ(935)
نَمُوشَلَخٍ نَمُوشَلَخٍ(1026) بَرْهَيُولا بَرْهَيُولا(254) بَشْكَيْلَخٍ بَشْكَيْلَخٍ (962) قَزْمَزٍ قَزْمَزٍ(154) أَنْغَلَلِيْطٍ أَنْغَلَلِيْطٍ(1130) قَبَرَاتٍ قَبَرَاتٍ
(703) غَياهَا غَياهَا(1017) كَيْدَهُوْلا كَيْدَهُوْلا(76) شَمْخَاهِرٍ شَمْخَاهِرٍ(1146) شَمْخَاهِيْرٍ شَمْخَاهِيْرٍ(1165) شَمْهَاهِيرٍ شَمْهَاهِير
ٍ(561) بِكَهْطَهُوْنَيْةٍ بِكَهْطَهُوْنَيْةٍ(112) بَشَارِشٍ بَشَارِشٍ (803) طُوْنَشٍ طُوْنَشٍ(365) شَمْخَابَارُوْخٍ شَمْخَابَارُوْخٍ (1750)


هذه الدعوة البرهتيه بااسمائهاالثمانية والعشرون المباركة واعداد اسمائها ذكرت بعد كل اسم لمن يرغب استخراج الاملاك منها
والخواتم ومجموع اعدادها(18587)




والحروف مشكلة تسهيلا للقارئ الكريم لكي يضبط النطق والتلاوة تكون صحيحة

ويكفي لهذه الاسماء المباركة ان يقرئ القارئ اسهل وابسط الطرق ويدع اطول الدعاء بعد الاسماء الي مرحلة لاحقة ويبدئ الان بالاسهل
وهو الاتي (اللهم بحق كهكهيج يغطشى بلطشغشويل أمويل جلد مهجما هلمج وروديه مهفياج بعزتك الا مااخذت سمعهم وابصارهم سبحان
من ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) وهو الدعاء الاسهل والمثبت بطرق اقوي من غيره وهو الذي ورد عن اصف بن برخيا عن
سيدنا سليمان عليه السلام


وقد نظم بعض الأئمة الأسماء الثمانية والعشرون وذكر بعض خواصها

بدأت ببسم الله والحمد أولا وأزكى صلاة للنبي ومن تلا
وبعد تأمل أيها الطالب الذي تريد علوما فضلها بان و أنجلا
ففي برهتيه مع كرير فضيلة وتتليه سر السر ضاء مكملا
وذكرك طوران إذا ما ذكرته تفوز بعز في الأنام مبجلا
وفي مزجل مع بزجل زاد مجده وأوضح أسرار العلوم وحصلا
وفي ترب مع رهش غلمش أتت فضائل إذ تتلى يضيق لها الفلا
وإياك خوطير تقدس مجده وفي قلنهود كم سرائر تجتلا
ولفظك برشان بفتح ابتدائه وفي كظهير سر ذا النور يعتلا
وكم من نمو شلخ لطائف فصلت وفي برهيولا كل أمر مؤملا
وفي طالب بشكيلخ عز رفعة وقزمز أتانا علمهم وتحصلا
وأنغلليط ثم قبرات فضلوا وكن في غياها كيد هولا على ولا
وشمخاهر شمخاهير شمهاهر بكهطهونيه مع بشارش للملا
وطولش شمخا مع باروخ جميعها بهم سر هذا العهد جمعا تكملا
فان شئت أن تحيا سعيداً مكرما فلازم لهذا العهد بالفضل واسألا
وان شئت تهييجا وعطفا محبة و اجلاب رزق أو معالى في الملا
وفي كل فعل ترتجيه أو الذي تروم من الحاجات يأتي مسهلا
وفي كل متهوم عليه موانع وفي كل محكوم بسجن تسلسلا
فتطرد عمارا وتظفر بالذي له رصد من سر ذا الاسم حصلا
وصم سبعة الأيام وابعد عن الذي له الروح أوفيه فيؤذيك مأكلا
وداوم لهذا العهد كل فريضة بهاء وميم عدها جاء موئلا
إلى سبعة الأيام داوم وبعدها فيأتي لك المطلوب حتما معجلا






الاسم الأول : برهتيه (662)

ومعناه بالعربية قدوس وقيل سبوح ومن خواصه أن من كتبه 35 مرة في طبق أبيض نظيف ومحاه للمرأة المتعسرة عن الولادة وضعت
بإذن الله تعالى , وإذا استعمله من ضاق به الرزق كل يوم مائة مرة لا يمضي عليه أربعون يوماً حتى يفتح الله عليه باب الغنى عن الناس
, وإذا كتبه إنسان في كفه الأيمن سبع مرات ولحسه على الريق حفظ كل ما يسمعه ولا ينساه أبداً .
من خواصه أن من كتبه 25 مرة في طبق أبيض نظيف ومحاه وسقاه للمرأة المتعسرة الولادة وضعت باذن الله تعالى
حتى يفتح الله عليه باب الغنى عن الناس


الاسم الثاني : كريــــر (430 )

ومعناه بالعربية اله كل شيء وقيل يا الله ومن خواصه أن من واظب على قراءته كل ليلة مائة مرة فانه يجتمع بالجن عياناَ وربما يصيرون
له خدما , ومن كتبه 11 مرة في ورقة ووضعها في مال تاجر لا يسرق , ومن كتبه بماء قراح في طبق وغسل به العين المرمودة
(17) مرة ثلاثة أيام شفاه الله تعالى , ومن كتب (برهتيه كرير) بريقه على مأكول وأهداه لأحد الناس تمكنت محبته من قلبه ,ومن
ذكرهما على ماء وشرب منه أحد حصل ذلك , وإذا كتبا وجعلا على سلعة بائرة بيعت بربح كثير .

الاسم الثالث : تتليــه (845 )

ومعناه بالعربية القدوس القادر وقيل سبوح قدوس وقيل الخبير وقيل مجير ومن خواصه أن من كتبه 13 مرة في لوح صفيح ووضعه
في البيت الذي فيه بق رحل بإذن الله تعالى , ومن تلاه كل يوم 70 مرة لا يموت إلا غنياً ويرزقه الله المعيشة الطيبة ومن وقع بينه
وبين زوجته خصومة فليكتبه 70 مرة في ق غزال بمسك وزعفران ويحمله على رأسه فان زوجته تصالحه بإذن الله تعالى ومن
واظب على ذكر برهتيه كرير تتليه خضعت له الأرواح العلوية والسفلية .


الاسم الرابع : طــوران (266)

ومعناه بالعربية يا حي وقيل يا محيي ومن خواصه أن من كتبه خمس مرات مع الأربع آيات أواخر سورة الحشر وثلاث ها آت وسبع
همزات وحمله أمن من سطوة الإنس والجان والجبابرة
ومن تلاه على ظالم كل ليلة ألف مرة على رغيف او كعكة وناولها لمسجون فقسمها المسجون نصفين وأكل كل منهما نصفا أحسن الله
خلاصه بمنه وكرمه
ومن كتب برهتيه كرير قتليه تتليه طوران في كاغد وعقله على مصاب أفاق واحترق
وان كان مسحورا بطل عنه السحر ولم يؤثر فيه شيء ومن كتبها ومحاها بماء الورد ودهن به وجهه وتوجه لحاجة قضيت بإذن الله
تعالى
وإذا كتبت طوران كرير على جبهة ناظور في مندل فانه ينظر النظر التام وإذا تلونها في خوتك وأنت تبخر بطيب نجحت في عملك
وإذا أردت نجاح عمل من الأعمال فاذكر عليه مزجل بزجل ترى ما يسرك

الاسم الخامس : مزجـــل (80)

ومعناه بالعربية يا قيوم وقيل يا قائم ومن خواصه أن من كتبه في فنجان أو طبق سبع مرات وكتب عليه معه أسماء الطهاطيل الثمانية
ومحاه وسقاه للمرأة المتعسرة عن الحبل سبع مرات في سبعة أيام بعد طهرها من الحيض وجامعها زوجها حملت بإذن الله تعالى ,
وأسماء الطهاطيل الثمانية هي : للطهطيل مهطهطيل قهطيطيل فهطيطيل نههططيل جهلططيس لخهططيل لمقفنجل
ومن تلاه كل يوم خمسين مرة تاب الله عليه من الذنوب

الاسم السادس : بزحـــل(42 )

ومعناه بالعربية يا ودود وقيل يا الله وقيل يا قاهر وقيل يا أحد وقيل يا واحد . ومن خواصه أن من كتبه في ورقة حمراء قبل طلوع
شمس يوم
الخميس وقبل أن يتكلم مع أحد وذكر حاجته ثم ألقى الورقة في البحر قضى الله حاجته في جمعته , وهذا الاسم هو الذي صعدت به
الزهرة إلى السماء
ومن أخذ جزءاً من ماء ووضع فيه ثلاث حصوات ملح وقرأ عليه مزجل بزجل 66 مرة وأعطى ذلك الماء لمسحور أو معقود واغتسل
به زال سحره وانحلت عقده بإذن الله تعالى ومن تلاها على عمل من الأعمال نجح فيه سريعاً

(الاسم السابع : ترقـــــب(702 )

ومعناه بالعربية يا سلام ومن خواصه انه من كتبه في يوم الجمعة مع قوله تعالى ( كلما دخل عليها زكريا بالمحراب وجد عندها رزقاً )
وبخره بعود وجاوى وعلقه في محل كسبه هرعت إليه الزبون من كل مكان


الاسم الثامن : برهـــش(507)

ومعناه بالعربية يالله عبدك أجبه وقيل يا مقتدر وهو تسبيح ميكائيل عليه السلام ومن خواصه أن من قرأ ترقب برهش 1209 ووكل
عقب كل مائة بجلب من أراد حضر إليه سريعاً وخادمهما زحراييل وشيطاييل وبخورهما عود ولبان ووقت ذكرهما نصف الليل




الاسم التاسع : غلمــش(1370)

ومعناه بالعربية يا حميد يا مجيد وقيل يا ملك وهو الذي يظهر البرهان للطالب ومن خواصه أن من تلاه كل ليلة 300 مرة بشرط الرياضة
والصوم وعقب كل مائة قال توكلوا يا خدام هذا الاسم في صفة كذا إلى كذا وأمروه بكذا فما تمضى ثلاثة أيام إلا والحاجة مقضية ,
ومن كتبه في ورقة بيضاء 11 مرة حروفا مفرقة ونزل له خاتما وحوطه به وبخره بأثر المطلوب كان نارا محرقة بشرط أن تحسب
اسم المطلوب وتنظر ما الغائب عليه من الطبايع , فان كان ناريا فانه في نار وان كان هوائياً فعلقه في ريح وان كان مائياً فألقه في ماء
وان كان ترابا فادفنه في الأرض بحسب ما هو معلوم عند من له أدنى إلمام بهذا فما تمضى ثلاثة أيام إلا والمطلوب حاضر ومن أراد
طرد الجان من مكان فليطلق فيه بخوراً من برنوف ويذكر الاسم 1370 مرة فإنهم يخرجون منه فإذا أراد رجوعهم فليأخذ عودا منفوعا
في ماء ورد ويبخر به ويذكر الاسم المذكور معكوساً هكذا شمغ بشين معجمة مفتوح فميم ساكنة فلام مفتوحة فغين منونة ثم يقول بحق
هذا الاسم أيتها الملائكة ائذنوا للجان أن يرجعوا إلى أماكنهم والى ما وكلوا عليه بارك الله فيكم وعليكم .


الاسم العاشر : خوطــير (825)

ومعناه بالعربية يا قوي وقيل يا متين يا عليم يا حكيم , ومن خواصه أن من كتبه في ورقة مع سورة الطارق حروفاً مفرقة وعلقها على
صغير أمن من الجان والقرينة والنظرة , ومن تلاه كل يوم سبعين مرة رزقه الله الهيبة وحفظ جميع ما سمعه وتفجرت الحكمة من
قلبه , ومن نقش مزجل بزجل ترقب برهش غلمش خواطير على خاتم حديد ساعته ويومه وتختم به أحد ممن يعاني الري أو الضرب
بالسيف أعطاه الله تعالى قوة فيما يعانيه وفاق على أقرانه في ذلك الفن ومن كتبها في إناء طاهر ومحاها بماء طاهر وسقاه للدابة
الممغولة بوئت في الحال , ومن كتبها على جلد ذئب مدبوغ ودفنه تحت عتبة دار أو مدينة لم يدخل من ذلك الباب كلب مادام الجلد مدفوناً
, ومن تلاه على تفاح سبع مرات باسم من أراد وأهدى ذلك التفاح إلى المطلوب رسخت محبته في قلبه وطلب رضاه على الدوام ,
وإذا كتبها ملك على صحيفة ذهب خالص وحملها معه كان مهاباً في أعين جنده , ومن نقش مزجل بزجل ترقب برهش غلمش خوطير
على طابع رصاص أسود أول ساعة من يوم السبت مع قوله تعالى ( وإنا على ذهاب به لقادرون وبخره بقرنفل ودلاه في بئر بخيط
صوف أسود غار ماؤه بإذن الله تعالى , ومن كتب خوطير مع خوطيش في كفه وتلاهما وشار بيده إلى أي انقاد إليه وأطاعه وقضى حاجته .

الاسم الحادي عشر : قلنهـــــود (195)
ومعناه بالعربية يا متين وقيل يا سميع يا بصير وقيل يا سميع يا بديع وقيل يا مغني وقيل يا محيط , ومن خواصه أن من قرأه 20 مرة
وهو يبخر بقشر عنبر وجاوى ولبان وميعة سائلة على مصاب من الجن أو مصروع نطق ما عليه بإذن الله تعالى , فإذا لم يخرج عارضه
فاتل الأسماء كلها سبع مرات فانه يخرج فاكتب له حجابا وعلقه عليه فانه لا يعود إليه أبداً


الاسم الثاني عشر : برشــــان(553 )

ومعناه بالعربية يا محيط وقيل يا الله يا عزيز ومن خواصه أن من كتبه على خاتم قصدير مع السلم السليماني وتوجه به لحاجة قضيت بإذن
الله تعالى ومن أراد الاستخبار من الرواح عن أي شيء فليكثر من ذكر قلنهود برشان وهو يبخر بلبان و محلب ويطلب الأرواح فإنها تحضر
إليه وتخاطبه كل ما يريد .


الاسم الثالث عشر : كظهيــر( 935)

ومعناه بالعربية سبحان الله وقيل يا قوي يا متين وقيل يا رحيم وهو تسبيح يونس عليه السلام , ومن خواصه أن من نقشه في مخمس حروفا
على لوح نحاس وعلقه في بيت كان محفوظاً من اللصوص والحريق ومن أراد تعذيب الجن فليكثر من ذكره .

الاسم الرابع عشر : نمو شـــلح( 1026)

ومعناه بالعربية يا الله يا عزيز وقيل الله أمان الخائفين وقيل يا عزيز أنت الله وقيل يا الله يا قوي يا متين وقيل يا الله يا هو , ومن خواصه
أن من كتبه يوم السبت على خوصة من نخلة عذراء قبل طلوع الشمس 17 مرة مع قوله تعالى
( فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة ) حروفاً مفرقة ثلاث مرات وعلقها على من به سعال زال عنه بإذن الله تعالى ,
وإذا داوم على تلاوته مسجون خلصه الله تعالى ومن كتب (قلنهود برشان كظهير نمو شلخ) على ثوب من ينزف الدم ارتفع عنه في الحال .
ومن أخذ قطعة زفت وكتب على أعلاها اسم غريمه وعلى يمينها (نمو شلخ) وعلى شمالها (برهيولا )وعلى وسطها (خلشو عن الو يهرب)
ووكل بما أراد من أنواع العذاب ثم سمرها في الأرض بأربعة مسامير أو في حائط شرقية ثم بخرها بكزبرة وتلا عليها الأسماء حصل
ما يطلبه في عزيمة


الاسم الخامس عشر : برهيــولا( 254)


ومعناه بالعربية سبحان الله وقيل الله أمان الخائفين وقيل يا كافئ يا سميع وقيل يا الله روحي لروحك منتصبة على إرادتك وهو تسبيح
إبراهيم عليه السلام , ومن خواصه أن من ضاع له ضائع فيكتبه في ورقة ويكتب حوله برهيولا سبع مرات ويعلقه في البيت الذي ضاع
منه الضائع فانه يعود إليه ما ضاع منه بإذن الله .


الاسم السادس عشر : بشكيلــخ (962)

ومعناه بالعربية يا مؤمن وقيل عز الله الرحمن الرحيم , ومن خواصه أن من كتبه سبع مرات في ورقة يوم الاثنين مع هذه الكلمات :
يا ناظري بيعقوب أعيذكما بما استعاذ به إذ مسه الكمد
قميص يوسف إذ جاء البشر به بحق يعقوب فاذهب أيها الرمد
وعلقه على من بعينه رمد برئ منه بإذن الله تعالى , وإذا استعمله مكروب كل ليلة سبعين مرة فان الله يفرج كربه وهمه ويقضى دينه



الاسم السابع عشر : قزمــــز(154)

ومعناه بالعربية يا مهيمن وقيل عز الله الرحمن الرحيم وهو تسبيح عيسى عليه السلام . ومن خواصه أن من كتبه في خرقة حرير جديدة
زرقاء مع هذا الوفق ووضعه في كيس الدراهم مع دراهم غير معدودة وعلق الكيس في سيبة عوسج وبخره بعنبر خام ومسك و قرأ عليه
القسم بكماله ليلة المئة مائة مرة نزلت البركة في ذلك الكيس وأم نتقطع منه الدراهم بعد ذلك أبداً ومن أراد الخلاص من عدو له فليكثر من
ذكر بشكيلخ قزمز .

الاسم الثامن عشر : أنغلليط(1130)

ومعناه بالعربية يا عظيم يا حكيم وقيل يا حكيم يا خبير يا لطيف وقيل الرحمن الرحم , ومن خواصه أن من كتبه مع سورة الفيل على
شقفة نيئة ثم دقها ورمى بها جهة بيت عدوه فانه يرحل من فيه من السكان , ومن أكثر من ذكر أنغلليط وقصد إطفاء نار انطفأت ومن
كتبه في زبدية ومحاها بماء ورشها في المكان ذي التخيلات ذهبت منه .

الاسم التاسع عشر : قبـــرات (703)

ومعناه باللغة العربية يا عزيز وقيل يا باقي وقيل يا حكيم وقيل يا كافي يا كريم وقيل عز الله الكافي الكريم , ومن خواصه أن من كتبه
مع قوله تعالى ( فاليوم ننجيك ببدنك ) وحمله أمن من الطاعون والأعداء , ومن واظب على تلاوته مئتين مرة كل يوم لم ير مكروهاً أبداً

الاسم العشرون : غياهــــا(1017 )

ومعناها باللغة العربية يا كريم يا قهار وقيل يا كريم وقيل يا عزيز يا جبار ومن خواصه أن من كتبه بسيلقون أحمر تسعين مرة مع قوله
تعالى ( أنه على رجعه لقادر ) ثلاث مرات حروفاً مفرقة وسقاه للمرأة التي بها نزيف زال عنها


الاسم الحادي والعشرون : كيدهــــولا (76)
ومعناه باللغة العربية القادر هو الله وقيل يا قديم يا قاهر يا قادر على كل شيء وقيل يا سريع . ومن خواصه أن من كتبه مائة مرة مع
قوله تعالى ( وألق ما في يمينك ) وقوله تعالى ( قال موسى ما جئتم به من السحر ) حروفاً مفرقة حول هذا الوفق كما ترى وحمله
مسحور بطل عنه السحر بإذن الله تعالى ومن تلا قبرات غياها على ناظور انطمست عيناه فلا يعود يرى شيئاً


الاسم الثاني والعشرون : شمخـــاهر (1146)

ومعناه باللغة العربية تعاليت يا علي يا عليم , ومن خواصه أن من كتبه سبع مرات في طبق ومحاه بماء قارح ورشه في مكان النمل ذهب منه

( الاسم الثالث والعشرون : شمخــاهير( 1165)

ومعناه باللغة العربية يا قاضي وقيل يا هو يا هو وقيل يا رباه يا رباه , ومن خواصه أن من كتبه 15 مرة في ورقة وحرقها في المكان الذي فيه ناموس ذهب منه




الاسم الرابع والعشرون : شمهاهيـــر(561 ) )

ومعناه باللغة العربية يا قدير يا قادر وقيل يا كافي يا عزيز يا جبار ومن خواصه أن من كتبه مائة مرة مع قوله تعالى
( وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة ) و اسمى المجتمعين على مالا يرضي الله فانه يحصل بينهما العداوة ويتباغضان
بغضة شديدة , وإذا أردت أن تعلم هل الأرواح حضرت إليك في أي عمل من الأعمال فاذكر شمخاهير شمهاهير مائة مرة ثم قل :
إن كنتم حضرتم أيتها الأرواح فأروني من شعاع نوركم فانه يخرج نور كشعاع الشمس .


( الاسم الخامس والعشرون : بكهطــهونيه( 112)

ومعناه بالعربية يا قديم وقيل يا دائم ومن خواصه أن من كتبه سبعين مرة في طبق وشربه على الريق أمن من الجوع


(الاسم السادس والعشرون : بشــارش( 803)

ومعناه بالعربية يا قادرا على كل شيء ومن خواصه أن من وأم على قراءته من غير عدد أمن من العطش وصفت روحه ومنعت من
الخواطر النفسانية وانطلق لسانه بإذن الله تعالى .


( الاسم السابع والعشرون : طــونش( 365)

ومعناه باللغة العربية يا شكور وقيل هو الله الكريم , ومن خواصه أن من كتبه في وفق ومعه الفاتحة 11 مرة وعلقه على صغير يبكي
امتنع عن البكاء والفزع , ومن كانت له حاجة وأراد قضاءها فليقرأه بعد صلاة العشاء وهو سأجد ثمانين مرة ويسأل الله حاجته فإنها تقضى .


( الاسم الثامن والعشرون : شمخا باروخ (1750)

ومعناه باللغة العربية القادر هو الله الكريم ومن خواصه أن من كتبه مع قوله تعالى ( جئتم به السحر ) في إناء وسقاه للمسحور بطل عنه
بإذن الله تعالى
ومن كتب الأسماء الثمانية والعشرين على سيف وقابل به أحد انتصر عليه , ومن كتبها لمريض عوفي أو مسحور زال عنه سحره .




تم تفسير وتعريب معاني الاسماء لمن يشتبه قلبه بمعناها وانها ليست اسماء للرب جل وعلا وتعددت المعاني وهي كلها صفات واسماء للرب سبحانه والتعدد يعني اكثر من راءي بمعين الاسم المبارك

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف الخلق اجمعين وعلي ال بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما

احبتي الكرام

سلام الله عليكم جميعا


لمن يرغب ويريد من الطلاب

الدخول برياضة الاسماء المباركة البرهتيه وخلوتها

عليه باامور

1.يتهيئ للامر ويقاطع اكل كل ذي روح من لحوم ومنتجات الالبان واجبان ودهون سمن وغيرها قبل الرياضة باايام كي يتهيئ لها ويبدئ بالاستغفار كثيرا بعد كل صلاة ويصلي علي النبي واله ويسلم كثيرا بعدد كل صلاة وخاصة قبل الرياضة بيومان ويستخير الله باامره
ويطلب منه العون والمدد وان يثبت قلبه لما قد يراه وقد يتحمل عقله ذلك اذا كان قوي القلب والعقل

2. عليه بالتعلم والقراءة ومعرفة وحفظ كيفية صرف العمار وهناك صيغ كثيرة توجد عليه الاختيار منها ماوضعه الشيوخ الثقات وليس
من داعي نقله هنا بل علي الطالب البحث عنها ومعرفة من وضعها وكتبها فاان كان من الشيوخ الافاضل المعروفين فعليه تقبلها ولاياخذ
العلم من مجهول ابدا

3.عليك التواصل والاتصال ببلده او بالهاتف والتواصل مع الشيوخ الروحانيين الموثوقين هنا بالموقع واخذ الاذن منهم وهذا افضل له
واقوي وخصوصا للمبتدئ وبالاذن بركة

4.معرفة التحصينات قبل بداية العمل والرياضة وهي كثيرة ومنها حجاب القفل وهو حجاب عظيم جداجداجدا للتحصين وكذلك قراءة
اية الكرسي سبع مرات صباحا ومساء ولو قرئت بعد كل صلاة كان اجود سبع مرات

5.الرياضة تبدئ بوقت مناسب وافضل ماتبدئ به يكون يوم الاحد بداية الشهر العربي( اول يوم احد بالشهر)

6. اذا استطعت ان تكون الخلوة 21 يوما فاانعم واكرم واذا لم تقدر علي هذه الخلوة الكاملة وتنعزل عن كافة الخلق اجمع اذا لم تقدر
تختلي خلوة كاملة اسبوع واسبوعان رياضة وترك اكل كل ذي روح وتكون خلطتك بالناس للضرورة وتقلل كلامك وتكثر من انفرادك
عن الناس وبعدك عنهم حتي تنهي رياضتك

وتكون صائما طوال الايام ال 21

7.تقرئ وتتلو الاسماء البرهتيه كاملة 45 مرة بعد كل صلاة بغرفة خلوتك بمفردك مدة رياضتك كلها كل يوم وبعد كل صلاة تكرر الاسماء بمفردها فقط ويكون نومك قليلا ولاتنام الا علي غلبة وارهاق

8.تقرئ الدعاء بعد الاسماء الذي ذكرته ببداية كتابتي للاسماء المباركة وهو الدعاء الاوثق ويكفيك مابه وهناك غيره كثير لو احببت
تقرئ غيره لاباءس بهذا وتقرئ الدعاء كم مرة؟؟سبع مرات بعد الصلاة كل صلاة وتكرره ليلا بعد منتصف الليل41 مرة(الورد او الدعاء)
وليس الاسماء وهناك فرق (بعد منتصف الليل وقبل الفجر بساعاتان وقت مناسب جداجداجدا للروحانية وللخلوات)

9. البخور لابد يكون بخورا طيبا ويكون شغال البخور طوال الوقت او اغلبه وخاصة بالليل مستمر اشعال البخور ويفضل استخدام الشموع للرؤية فقط بلا اية انورا ولا كهرباء مطلقا

10.لابد لك من غرفة خاصة بك لايدخلها غيرك وليس بها اثاث كثير الافضل فارغة ليس بها غير سجادة صلاتك وفراش نومك وستري
الاجابة لك سريعة جدا وحسب التزامك بشروط نجاح الخلوات وستبدئ معك بالاشارة والتوهم والخطف امام عينيك ورؤية خاطفة
ثم تشعر بحضور الخدام شيئا فشيئا وتري امور بجدية اكبر كل يوم الي ان تنتهي من خلوتك يكون وصلت لمرادك انشالله

11.الخاتم ابجد هوز حطى هو مثلث الغزالي وهذا هو مرقما

2 9 4
7 5 3
6 1 8

وتحيط الخاتم بقوله تعالي قوله الحق وله الملك

واسماء الاربعة الملائكة الكبار

جبرائيل ومكيائيل وعزرائيل واسرافيل تكتبها علي الجهات الاربع للخاتم ويكتب بقلم روحاني


كل مااريده منكم دعوة صالحة بظهر الغيب من اخ محب لكم جميعا

والله يوفقكم وينير دربكم لنور العلم ويكشف عن بصائركم ويريكم الحق حقا والباطل باطلا


الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090


صورة


بسم الله الرحمن الرحيم
هو : الداعية والراقي الشرعي عبد الباري ابو قطاطي السوداني ذو الخبرات الواسعة والعلوم الروحانية .

ولد في عام 1968 ميلادية باحدى ضواحي الصغيرة التابعة لمدينة الخرطوم السودانية .

كان والده ـ رحمه الله ـ رجلاً صالحًا ـ نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدًا ـ أنشأ مساجد في منطقتة لاول مرة

وكان من الدعاة إلى الله ، وكان دَمِث الخُلق ، طيب القلب ، محبوبًا بين أهالي قريته ، ساعيًا لإصلاح ذات البين ما استطاع إلى ذلك سبيلًا ، ـ .

والشيخ عبد الباري ابو قطاطي ـ حفظه الله ـ هو اوسط إخوته الذكور ، وله عدة اخوات .

حصل على عدة شهادات تعليمية متعددة، وتزوج وهو دون العشرين من عمره .

صورة


المعالج الشيخ الروحاني عبد الباري ابو قطاطي حفظة الله واحد من المعالجين الروحانين المتمرسين في فك الأعمال و السحر و الطلاسم و علاج المس و الحسد
بدأ مهنته هذه منذ كان عمره 21 عاما.

درس هذا العلم في عدة كتب روحانية مثل شمس المعارف الكبرى و شمس الشموس و منبع أصول الحكمة و التحفة الجوهرية
عالج الكثير من الحالات. يستخدم في علاجه القرآن الكريم و الرقية الشرعية و الأقسام التي تستخدم لإستخراج الجن من الجسد و حرقه.

والعلم بالطب كسائر العلم هو من الله الذي علم الإنسان ما لم يعلم, ودراسته كشف عن آيات الله في خلقه " وفى أنفسكم أفلا تبصرون" (الداريات: 22), ومزاولته إحداث لرحمة الله بعباده

فهو عبادة وقربى ولان المهنة الطبية في هذا المقام فريدة عن سائر المهن سامية عن الاعتبارات والأعراف التي درج الناس عليها، فليس لها أن تتعامل باعتبارات العداوة أو الخصومة أو العقوبة

كيفية رقية البيت

إنّ الرّقية الشّرعية هي تحصين النّفس البشريّة من العين، والحسد، والمسّ، كما أنَّ من مضمونها طلب الشّفاء والتّحصين من الله عزّ وجلّ، ودفع السّوء والشّر، وتحتاج الرّقية إلى شروطٍ حتّى تكون كاملةً لا يتخللها أيَّ نقص، ومن شروط الرّقية أنّ تكون من الكتاب أو السّنة، أو ببعض المأثورات عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وعدا ذلك لا تعتبر رقيةً صحيحة مطلقاً، كما أنّ من شروط الرّقية الاعتقاد الجازم بأنَّها تنفع بإذن الله ومشيئته وتقديره، سواءً أكانت من الشّخص الرّاقي، أو الشّخص المُرقى بها، كما أنَّها تتطلَّب صدق النّيّة والإخلاص من الطّرفين، فحين تتواجد شروط الرّقية يتحقّق مفعولها بمشيئة الله عزّ وجلّ.

صورة

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090

كيفية رقية البيت

تتمّ رقية البيت عن طريق قراءة آيات من القرآن الكريم، أو أدعية واردة عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم، ومنها: (1)

* قراءة آخر آيتين من سورة البقرة:" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ "، وفي فضلهما ما رواه البخاري في صحيحه:" مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ "، قال ابن حجر أي كفتاه شرّ الشيطان، وقيل: دفعتا عنه شرّ الإنس والجنّ.
* قراءة سور الإخلاص والمعوّذتان، فعن عبد الله بن خبيب قَالَ:" أَصَابَنَا طَشٌّ وَظُلْمَةٌ، فَانْتَظَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ. ثُمَّ ذَكَرَ كَلَامًا مَعْنَاهُ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ - لِيُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ: قُلْ. فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثًا، يَكْفِيكَ كُلَّ شَيْءٍ ". وثبت عنه أنّه قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ:" قل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ النّاس، ما تعوذ النّاس بأفضل منهما ".
* بِسْمِ الله الّذِي لا يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ العَلِيمُ، ثَلاَثَ مَرّاتٍ إلَّا لم يضُرّهُ شَيْءٌ.
* قراءة سورة البقرة، فعن أبي هريرة أن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إنّ الشّيطان ينفِر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة "، عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يقول:" اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلة "، أي السّحرة.

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090

صورة

شروط الرقية الشرعية

إنّ للرقية الشّرعية شروطاً حتى تكون تامّةً، ومنها: (2)

* أن تكون الرّقية الشّرعية من كلام الله عزّ وجلّ، أو بأسمائه، أو بصفاته، أو المأثور عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم.
* أن تكون باللغة العربية الفصحى، وهذا ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية، فكلّ اسم مجهول ليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به، ولو عرف معناه لأنّه يكره الدّعاء بغير العربية، وإنّما يرخص لمن لا يحسن العربية، فأمّا جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام.
* أن يعتقد أنّ الرّقية لا تؤثّر بذاتها، وإنّما بتقدير الله سبحانه وتعالى.

وفي حال اجتماع هذه الشّروط معاً، فإنّ الرّقية تعتبر رقيةً شرعيّةً، وقد قال صلّى الله عليه وسلّم:" لا بأس بالرّقى ما لم تكن شركاً "، رواه مسلم، ومن أنفع الرّقى رقية الإنسان لنفسه.

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090


حكم رقية البيت

لا يوجد أيّ حرج في قراءة آيات من الرّقية الشّرعية على الماء، وأن يتمّ رشّ المنزل وما حوله به، والطريقة الصّحيحة لذلك هي قراءة آيات السّحر على الماء، وخاصّةً قول الله سبحانه وتعالى:" قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ "، يونس/81، ثمّ يتمّ رشّ الماء المقروء عليه في داخل المنزل، فيبطل ما كان فيه من سحر بإذن الله.

قال الشيخ عبد العزيز بن باز:" ثبت في سنن أبي داود أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قرأ في ماء في إناء وصبّه على المريض، وبهذا يعلم أنّ التداوي بالقراءة في الماء وصبّه على المريض ليس محذوراً من جهة الشّرع إذا كانت القراءة سليمةً ". (2)

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090

إرشادات عند الرقية

هناك مجموعة من الإرشادات التي يجب على المسلم أن يتبعها عند قراءة الرّقية الشّرعية، ومنها: (3)

* أن يكون كلّ من الرّاقي والمرقي على طهارة تامّة.
* أن يستقبل الرّاقي القبلة.
* أن يتدبّر الرّاقي والمرقيّ النّصوص المقروءة، فلا يقولها الرّاقي دون ان يتفكّر في معانيها، ولا يستمعها المرقيُّ إلا وقد اجتهد في تدبُّرها، واستحضر كلاهما الخشوع في أثناء الرقية بتعلق القلب بعظيم قدرة الله تعالى، وحسن الاستعانة به سبحانه.
* أن ينفث الرّاقي في أثناء القراءة وبعدها، ولا بأس بتركه.
* أن يضع الرّاقي يده أثناء القراءة على ناصية المرقيّ، أو على مكان الألم.
* في حال لاحظ الرّاقي تأثّر المريض ببعض الآيات في أثناء الرّقية، فلا بأس بتكرارها ثلاثاً، أو خمسًا، أو سبع مرّات، وذلك حَسَب الحاجة وملاحظة درجة الاستجابة


صورة

يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الباري ابو قطاطي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى




الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090


ولله الحمد المصنف الاول والمجرب لدي السودان والدول العربية فى جلب الحبيب بالقران الكريم للخطبه والزواج على سنة الله ورسوله الكريم ( ص ) وهذا من فضل الله
وبحمد الله تعالى المساعده فى علاج الكثير من الامراض التي لا تاتي تحت التشخصيات الطبيه او النفسيه ومعظم الامراض الباطنيه وغيرها من الامراض الروحانيه سواء كانت على سبيل المثال :

علاج جميع أنواع السحر من مس وحسد وعين ولمسه وغيرها علاج جميع الامراض الباطنيه والنفسيه علاجات لسحر تعطيل الزواج وفك المربوط ولله الحمد توصل شيخنا لحالات ميئوس من حالتها وجعله الله سببا لشفائها من حالات عقم وحالات مرضي السرطان المزمن
وغيرها وغيرها من الامراض كما ذكرنا


يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الباري ابو قطاطي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى

الشيخ الروحاني السوداني | المعالج الروحاني/ عبد الباري ابو قطاطي :: 0014044454090

اريد شيخ روحاني يعالج مجانا
افضل شيخ روحاني يعالج مجانا
رقم شيخ روحاني بدون مقابل
رقم شيخ روحاني مضمون
رقم شيخ روحاني يعالج مجانا
رقم شيخ معالج روحاني بدون مقابل مادي
رقم معالج روحاني بدون مقابل
شيخ روحاني العلاج مجانا
شيخ روحاني بدون مقابل
شيخ روحاني صادق مجانا
شيخ روحاني صادق يعالج مجانا
شيخ روحاني علاج مجاني
شيخ روحاني للجلب مجانا
شيخ روحاني للكشف مجانا
شيخ روحاني للكشف مجاني
شيخ روحاني مجانا فايبر
شيخ روحاني مجانا مصري
شيخ روحاني مجاني
شيخ روحاني مجاني صادق
شيخ روحاني مجاني في الاردن
شيخ روحاني مجاني فيس بوك
شيخ روحاني مجاني لوجه الله
شيخ روحاني مجاني مجرب
شيخ روحاني مجاني واتس
شيخ روحاني مجاني وصادق
شيخ روحاني مجاني يعالج لوجه الله مجانا
شيخ روحاني مجرب مجانا
شيخ روحاني مصري مجاني
شيخ روحاني مضمون
شيخ روحاني مضمون والدفع بعد النتيجه
شيخ روحاني مضمون ومجرب
شيخ روحاني مضمون يعالج بدون مقابل
شيخ روحاني مغربي مجاني
شيخ روحاني مغربي مجاني واتس اب
شيخ روحاني مغربي يعالج مجانا
شيخ روحاني يساعد مجانا
شيخ روحاني يعالج بالقران مجانا
شيخ روحاني يعالج بدون مقابل
شيخ روحاني يعالج مجانا
شيخ روحاني يعمل مجانا
شيخ روحاني يكشف مجانا
شيخ معالج روحاني بدون مقابل مادي





رابط مُباشر :
رابط BBcode :
رابط HTML :
إخفاء روابط المُشاركة
إظهار روابط المُشاركة

فاطمة الدعيثي
مشاركات: 10
اشترك في: الخميس مارس 26, 2020 11:08 pm

Re: الدعوة العظيمة والاسماء المباركة(البرهتيه)

مشاركة بواسطة فاطمة الدعيثي »









حفظكم الله من كل شر وجعل ما تقومون بة من خير في ميزان حسناتكم










رابط مُباشر :
رابط BBcode :
رابط HTML :
إخفاء روابط المُشاركة
إظهار روابط المُشاركة

أضف رد جديد